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jogos que rodam na 910m,A Hostess Bonita Compete ao Vivo Online, Proporcionando Comentários em Tempo Real para Que Você Nunca Perca os Momentos Mais Empolgantes dos Jogos..Como uma organização feminista negra socialista, o coletivo enfatizou as interseccionalidade da opressão das classes racial, gênero e heterossexista na vida dos afro-americanos e outras mulheres de cor. Como outras organizações feministas negras da época, Combahee articulou "muitas das preocupações específicas das mulheres negras, desde a raiva dos homens negros por namorar e casar com mulheres brancas, até o conflito interno sobre a cor da pele, textura do cabelo e características faciais, até as diferenças entre a mobilidade das mulheres brancas e negras (...) também atacando o mito da matriarca negra e representações estereotipadas de mulheres negras na cultura popular." O coletivo também trabalhou em questões como "direitos reprodutivos, estupro, reforma prisional, abuso de esterilização, violência contra mulheres, assistência médica e racismo dentro do movimento de mulheres brancas". Foi deliberadamente estruturada para evitar a hierarquia e dar aos membros um senso de igualdade; Smith citou essa estrutura como essencial para garantir que o feminismo negro sobrevivesse "como um movimento radical". Os membros do Combahee organizaram retiros para discutir questões dentro da Declaração, formas de incorporar o feminismo negro na consciência das mulheres negras e questões urgentes em suas próprias comunidades. Mas a organização perdeu força quando as conversas sobre lesbianismo e avanço educacional alienaram alguns membros. Como resultado de conflitos de liderança e disputas interpessoais, a adesão de Combahee diminuiu. A última reunião foi em fevereiro de 1980.,Embora o BAM seja frequentemente considerado um movimento baseado em Nova York, duas de suas três principais forças estavam localizadas fora da cidade de Nova York. À medida que o movimento amadurecia, os dois principais locais de liderança ideológica do BAM, particularmente para o trabalho literário, eram a área da baía da Califórnia por causa do ''Journal of Black Poetry'' e ''The Black Scholar'', e o eixo Chicago-Detroit por causa do ''Negro Digest/Black World'' e ''Third World Press'' em Chicago, e ''Broadside Press'' e ''Lotus Press'' de Naomi Long Madgett em Detroit. As únicas grandes publicações literárias do Movimento a sair de Nova York foram a revista ''Black Theatre'', de curta duração (seis edições entre 1969 e 1972), publicada pelo ''New Lafayette Theatre'', e ''Black Dialogue'', que na verdade começou em San Francisco (1964–68) e mudou-se para Nova York (1969–72)..
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